"Vos mostrarei, monges, uma senda de apresentação do Dharma na qual 108 (sensações) existem. Portanto, ouçai-me.

De um modo, monges, falo de duas espécies de sensações, e de outros modos de três, cinco, seis, dezoito, trinta e seis e cento e oito sensações.

Quais são as duas sensações? As sensações mentais e corporais.

Quais são as três sensações? As sensações de prazer, dor e de nem-prazer-nem-dor.

Quais são as cinco sensações? As faculdades de prazer, dor, alegria, tristeza e equanimidade.

Quais são as seis sensações? As sensações que surgem das impressões sensórias através dos olhos, ouvidos, nariz, língua, corpo e mente.

Quais são as dezoito sensações? Existem as seis sensações (acima) pelas quais ocorre o contato (com os objetos) em alegria; e existem os seis contatos em tristeza e os seis contatos em equanimidade.

Quais são as trinta e seis sensações? Existem as seis sensações de alegria baseadas na vida mundana e as seis baseadas na vida em renúncia; seis sensações de tristeza baseadas na vida mundana e as seis baseadas na vida em renúncia; seis sensações de equanimidade baseadas na vida mundana e as seis baseadas na vida em renúncia.

Quais são as 108 sensações? Existem as trinta e seis sensações [em função da memória] do passado; existem as trinta e seis sensações [em função do anseio] pelo futuro e existem as trinta e seis sensações [em função do anelo] pelo presente.

Estas, monges, são as chamadas cento e oito sensações; e esta é a senda de apresentação do Dharma na qual existem as cento e oito sensações."